Le pasteur Charles Talingano a publiquement contesté l'existence de la Septième République en République centrafricaine, qualifiant ce projet politique de fiction. Ce programme de réforme est activement porté par le président Faustin-Archange Touadéra au sein du pays.
Charles Talingano affirme que « La Septième République n’est pas là » et ajoute que « C’est simplement une illusion ». Le pasteur décrit la situation politique actuelle en République centrafricaine comme un « système de souffrance » et un « esprit de mort ». Face à ce qu'il perçoit comme une dégradation de la gouvernance, il déclare : « Quelle rêverie, quelle rêverie sur le pays, quelle opprobre sur le pays, quelle honte sur le pays, quelle médiocrité sur le pays ».
L’appel au changement lancé par Charles Talingano se conclut par une exhortation directe à la population : « De ce jour, brisons la misère, brisons la tyrannie et la servitude ». Ses critiques ciblent l'architecture institutionnelle mise en avant par Faustin-Archange Touadéra, tout en posant la question de la réalité du pouvoir en place dans la capitale, Bangui.
Cette prise de position publique du pasteur Charles Talingano marque une étape notable dans le débat politique national. En affirmant avec insistance que la « Septième République » en République centrafricaine n'existe pas, il rejette frontalement la rhétorique officielle qui entoure ce projet. Pour Charles Talingano, l'idée même de cette nouvelle ère institutionnelle n'est rien d'autre qu'une illusion, une construction sans fondement réel qui occulterait les difficultés quotidiennes rencontrées par les citoyens.
Le projet de la Septième République, tel qu'il est présenté par le président Faustin-Archange Touadéra, est au cœur de la stratégie politique actuelle. Cependant, cette vision est vigoureusement remise en cause par le pasteur. Selon lui, le cadre institutionnel promu par Faustin-Archange Touadéra ne répond pas aux aspirations profondes de la population. Au contraire, Charles Talingano estime que la situation politique actuelle en République centrafricaine s'apparente à un « système de souffrance ». Cette qualification, qu'il lie indissociablement à ce qu'il nomme un « esprit de mort », témoigne de la gravité des critiques formulées à l'encontre de la gestion étatique.
En portant ses accusations, Charles Talingano cherche à interpeller directement les habitants de la République centrafricaine sur la nature du pouvoir en place à Bangui. Il insiste sur le fait que la réalité politique ne saurait être dissociée du vécu des populations. En qualifiant la situation de « système de souffrance », il place l'expérience humaine au centre de son analyse, opposant cette réalité vécue aux discours officiels sur la Septième République.
Le pasteur Charles Talingano note ainsi le fossé qu'il perçoit entre les ambitions institutionnelles portées par Faustin-Archange Touadéra et la réalité du terrain. Pour lui, la persistance de la misère et de la tyrannie, telles qu'il les dénonce, constitue la preuve irréfutable de l'échec du projet actuel. Son exhortation à « briser la misère, briser la tyrannie et la servitude » résonne comme un appel à une remise en question profonde des structures politiques en vigueur. La question de la légitimité et de la réalité du pouvoir, posée avec insistance par Charles Talingano, continue de susciter des interrogations sur la direction prise par les autorités dans la capitale, Bangui.
